Κυριακή 17 Φεβρουαρίου 2013

ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ, Φοίνισσαι, στιχ.1015-1018 (Μενοικέας)

Γιατί, αν έκανε ο καθένας από τη μεριά του ό,τι καλό μπορούσε και το πρόσφερε στην πατρίδα για να την ωφελήσει, θα υπέφεραν λιγότερο όλα τα κράτη και στο εξής θα ζούσαν περισσότερο ευτυχισμένα
εἰ γάρ λαβών ἕκαστος ὅ,τι δύναιτο, τις χρηστόν διέλθοι τοῦτο κἀς κοινόν φέροι πατρίδι, κακῶν ἄν αἱ πόλεις ἐλασσόνων πειρώμεναι τό λοιπόν εὐτυχοῖεν ἄν

ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ, Ιππόλυτος, στιχ.916-920 (Θησέας)

Άνθρωποι, μάταια κάνετε τόσα λάθη, και από τη μια μεριά διδάσκετε χιλιάδες τέχνες και μηχανεύεστε και βρίσκετε τα πάντα, και από την άλλη, ένα μόνο πράγμα δε γνωρίζετε και δε ζητάτε ακόμη, να διδάσκετε δηλαδή τη φρόνηση σ' αυτούς που δεν έχουν μυαλό;
ὦ πόλλ᾿ ἁμαρτάνοντες ἄνθρωποι μάτην, τί δή τέχνας μέν μυρίας διδάσκετε καί πάντα μηχανᾶσθε κἀξευρίσκετε, ἕν δ᾿ οὐκ ἐπίστασθ᾿ οὐδ᾿ ἐθηράσασθε πω, φρονεῖν διδάσκειν οἷσιν οὐκ ἔνεστι νοῦς;

Τετάρτη 13 Φεβρουαρίου 2013

ΞΕΝΟΦΩΝ, Ελληνικά Β΄,3,παρ.16 (Κριτίας)

Δεν είναι δυνατόν όσοι θέλουν να κυριαρχούν να μην απαλλάσσονται απ' αυτούς που έχουν τη μεγαλύτερη ικανότητα να τους εμποδίσουν.
οὐκ ἐγχωροίη τοῖς πλεονεκτεῖν βουλομένοις μή οὐκ ἐκποδών ποιεῖσθαι τούς ἱκανωτάτους διακωλύειν.

ΗΣΙΟΔΟΣ, Έργα και Ημέραι, στιχ.240-241

Πολλές φορές χάθηκε ολόκληρη πόλη από κακό άνδρα που σφάλλει και μηχανεύεται άδικα έργα.
πολλάκις καί ξύμπασα πόλις κακοῦ ἀνδρός ἐπηῦρεν, ὅς τίς ἀλιτραίνῃ καί ἀτάσθαλα μηχανάαται

ΗΡΟΔΟΤΟΣ, Ιστορία 3 (Θάλεια), παρ.53 (κόρη Περίανδρου)

[caption id="attachment_131" align="alignleft" width="92" caption="Ηρόδοτος"][/caption] Αν και η εξουσία είναι κάτι φευγαλέο, είναι πολλοί οι εραστές της.
Τυραννίς χρῆμα σφαλερόν, πολλοί δέ αὐτῆς ἐρασταί εἰσί

ΑΙΣΧΥΛΟΣ, Επτά επί Θήβας, στιχ.1-2 (Ετεοκλής)

Αυτός που κυβερνά το καράβι της χώρας πρέπει να μιλά στοχαστικά στην κρίσιμη ώρα.
χρή λέγειν τά καίρια ὅστις φυλάσσει πρᾶγος ἐν πρύμνῃ πόλεως

ΘΟΥΚΥΔΙΔΗΣ, Ιστορία Β΄, παρ.40 (Περικλής)

Γιατί μόνοι εμείς αυτόν που δε μετέχει καθόλου στα κοινά τον θεωρούμε όχι φιλήσυχο, αλλά άχρηστο.
μόνοι γάρ τόν τε μηδέν τῶνδε μετέχοντα οὐκ ἀπράγμονα, ἀλλά ἀχρεῖον νομίζομεν

ΘΟΥΚΥΔΙΔΗΣ, Ιστορία Ε΄, παρ.111 (Αθηναίοι προς Μηλίους)

Γιατί όσοι στους ίσους δεν υποχωρούν, στους δυνατότερους φέρονται με φρόνηση και στους κατώτερους με μετριοπάθεια, αυτοί τις περισσότερες φορές σώζονται και προοδεύουν.
ὡς οἵτινες τοῖς μέν ἴσοις μή εἴκουσι, τοῖς δέ κρείσσοσι καλῶς προσφέρονται, πρός δέ τούς ἥσσους μέτριοί εἰσι, πλεῖστ' ἄν, ὀρθοῖντο

Σάββατο 9 Φεβρουαρίου 2013

ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ, Ιφιγένεια η εν Αυλίδι, στιχ.1400-1401 (Ιφιγένεια)

Είναι φυσικό να εξουσιάζουν τους βαρβάρους οι Έλληνες και όχι οι βάρβαροι τους Έλληνες. Γιατί οι μεν (βάρβαροι) είναι δούλοι, οι δε (Έλληνες) ελεύθεροι.
βαρβάρων δ' Ἕλληνας ἄρχειν εἰκός, ἀλλ' οὐ βαρβάρους Ἑλλήνων· τό μέν γάρ δοῦλον, οἵ δ' ἐλεύθεροι

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗΣ, Λυσιστράτη, στιχ.1014-1015 (Κορυφαίος χορού γερόντων)

Δεν υπάρχει πιο δυσπολέμητο θηρίο από τη γυναίκα. Καίει πιο πολύ από τη φωτιά, αλλά και η λεοπάρδαλη ακόμη είναι λιγότερο αιμοβόρα απ' αυτήν.
Οὐδέν ἐστί θηρίον γυναικός ἀμαχώτερον, οὐδέ πῦρ, οὐδ' ὧδ' ἀναιδής οὐδεμία πάρδαλις

ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ, Φοίνισσαι, στιχ.355-356 (Χορός)

Φριχτό πράγμα για τις γυναίκες οι πόνοι της γέννας, γι' αυτό και όλες αγαπάνε τα παιδιά τους.
δεινόν γυναιξίν αἱ δ' ὠδίνων γοναί, καί φιλότεκνόν πως πᾶν γυναικεῖον γένος

ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ, Φοίνισσαι, στιχ.198-201 (Παιδαγωγός)

Η γυναίκα από τη φύση της είναι κακόγλωσση, και την παραμικρή αφορμή να βρει για λόγια, λέει ακόμη περισσότερα. Μεγάλη ευχαρίστηση δίνει στις γυναίκες να κουτσομπολεύει η μια την άλλη.
φιλόψογον δέ χρῆμα θηλειῶν ἔφυ, σμικρός τ' ἀφορμάς ἤν λάβωσι τῶν λόγων, πλείους ἐπεσφέρουσιν· ἡδονή δέ τις γυναιξί μηδέν ὑγιές ἀλλήλας λέγειν

ΗΣΙΟΔΟΣ, Έργα και Ημέραι, στιχ.699-705

Πάρε γυναίκα παρθένα, για να της μάθεις εσύ αυτά που πρέπει. Μάλιστα, να παντρευτείς κάποια γειτονοπούλα κοντά στο σπίτι σου, όλα της να τα γνωρίζεις, μην παντρευτείς "χαρά" για τους γείτονες. Γιατί τίποτα καλύτερο δεν αποκτά ο άντρας απ' την καλή γυναίκα, αλλά και τίποτα χειρότερο απ' την κακιά και τη λαίμαργη, που και τον πιο δυνατό άντρα τον ψήνει χωρίς δαυλί και τον γερνά πρόωρα.
παρθενικήν δέ γαμεῖν, ὥς κ' ἤθεα κεδνά διδάξῃς. τήν δέ μάλιστα γαμεῖν, ἥτις σέθεν ἐγγύθι ναίει, πάντα μάλ' ἀμφιιδών, μή γείτοσι χάρματα γήμῃς. οὐ μέν γάρ τι γυναικός ἀνήρ ληίζετ' ἄμεινον τῆς ἀγαθῆς, τῆς δ' αὖτε κακῆς οὐ ῥίγιον ἄλλο, δειπνολόχης · ἥ τ' ἄνδρα καί ἴφθιμόν περ ἐόντα εὔει ἄτερ δαλοῖο καί ὠμῷ γήραϊ δῶκεν

ΗΣΙΟΔΟΣ, Έργα και Ημέραι, στιχ.405-406

Πρώτα απ' όλα σπίτι να 'χεις, και γυναίκα και βόδι για τ' όργωμα -κτήμα σου και όχι με γάμο να 'χεις τη γυναίκα, για ν' ακολουθεί και τα βόδια.
οἶκον μέν πρώτιστα γυναῖκα τε βοῦν τ' ἀροτῆρα, [κτητήν οὐ γαμετήν, ἥτις καί βουσίν ἕποιτο]

ΗΣΙΟΔΟΣ, Έργα και Ημέραι, στιχ.375

Γιατί όποιος εμπιστεύεται γυναίκα, πιστεύει σε κάτι ψεύτικο.
ὅς δέ γυναικί πέποιθε, πέποιθ' ὁ γε φηλῄτησιν

ΑΙΣΧΥΛΟΣ, Επτά επί Θήβας, στιχ.185-190 (Ετεοκλής)

[caption id="attachment_115" align="alignleft" width="72" caption="Αισχύλος"][/caption] Ούτε σε συμφορά ούτε σε ευτυχία μακάρι να μην έχω να κάνω ποτέ με γυναίκα. Γιατί, όταν πάνε όλα καλά γι' αυτήν, δείχνει μεγάλο θράσος και ξιπασμό, ενώ, όταν φοβάται, φέρνει στο σπίτι της και στην πόλη μεγάλη συμφορά.
μήτ' ἐν κακοῖσι μήτ' ἐν ἐνεστοῖ φίλῃ ξύνοικος εἴην τῷ γυναικείῳ γένει. κρατοῦσα μέν γάρ οὐχ ὁμιλητόν θράσος, δείσασα δ' οἴκῳ καί πόλει πλέον κακόν

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗΣ, ΕΚΚΛΗΣΙΑΖΟΥΣΑΙ, στιχ.893-896 (γριά Α)

[caption id="attachment_113" align="alignleft" width="88" caption="Αριστοφάνης"][/caption] Αν κάποιος θέλει να περάσει καλά, πρέπει να κοιμηθεί μαζί μου. Γιατί η ικανότητα δε βρίσκεται στις νέες, αλλά στις πεπειραμένες.
Εἴ τις ἀγαθόν βούλεται παθεῖν τι, παρ' ἐμοί χρή καθεύδειν. Οὐ γάρ ἐν νέαις τό σοφόν ἔνεστιν, ἀλλ' ἐν ταῖς πεπείροις

Κυριακή 3 Φεβρουαρίου 2013

ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ, ΗΛΕΚΤΡΑ, στιχ.1084-1085 (Ηλέκτρα)

Τα σφάλματα γίνονται μάθημα για τους καλούς ανθρώπους και τους κάνουν να εξετάζουν τον εαυτό τους
τά γάρ κακά παράδειγμα τοῖς ἐσθλοῖσιν εἴσοψίν τ' ἔχει

ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ, ΕΛΕΝΗ, στιχ.811 (Ελένη)

Δεν είναι γνώρισμα του σοφού ανθρώπου το να επιζητά το ακατόρθωτο
τό τολμᾶν δ᾿ ἀδύνατ᾿ ἀνδρός οὐ σοφοῦ

ΜΕΝΑΝΔΡΟΣ, ΔΥΣΚΟΛΟΣ, στιχ.29 (Πάνας)

[caption id="attachment_95" align="alignleft" width="128" caption="Μένανδρος"][/caption] Ωριμάζουν τον άνθρωπο οι εμπειρίες της ζωής.
προάγει γάρ ἡ τῶν πραγμάτων ἐμπειρία

ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ, ΡΗΣΟΣ, στιχ.622 (Διομήδης)

Πρέπει ο άνθρωπος ν' ασχολείται μ' αυτά που μπορεί να πετύχει.
χρή δ᾿ ἄνδρα τάσσειν οὗ μάλιστα ἄν ὠφελεῖ

ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ, ΡΗΣΟΣ, στιχ.108-109 (Αινείας)

Κανείς, βέβαια, από τους ανθρώπους δε γεννήθηκε για να τα γνωρίζει όλα.
ἀλλ᾿ οὐ γάρ αὑτός πάντ᾿ ἐπίστασθαι βροτῶν πέφυκεν

ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ, ΕΛΕΝΗ, στιχ.903-908 (Ελένη)

[caption id="attachment_91" align="alignleft" width="148" caption="Ευριπίδης"][/caption] Γιατί ο θεός μισεί τη βία, προστάζει δε ν' αποκτούν όλοι με δίκαιο τρόπο και χωρίς αρπαγές τα αγαθά τους. Δεν πρέπει να επιθυμεί, λοιπόν, κανείς άδικα πλούτη. Γιατί ο ουρανός και η γη είναι για όλους τους ανθρώπους, και πρέπει ο καθένας μες στο σπίτι του να συγκεντρώνει τα καλά και μην αρπάζει με τη βία την ξένη περιουσία.
μισεῖ γάρ ὁ θεός τήν βίαν, τά κτητά δέ κτᾶσθαι κελεύει πάντας οὐκ ἐς ἁρπαγάς. ἐατέος δ᾿ ὁ πλοῦτος ἄδικος τις ὤν. κοινός γάρ ἐστιν οὐρανός πᾶσιν βροτοῖς καί γαῖ', ἐν ᾗ χρή δώματ' ἀναπληρουμένους τἀαλλότρια μή σχεῖν μηδ᾿ ἀφαιρεῖσθαι βίᾳ.[ἡμᾶς δέ μακαρίως μέν, ἀθλίως δ᾿ ἐμοί]

ΘΟΥΚΥΔΙΔΗΣ, ΙΣΤΟΡΙΑ Α΄, παρ.76 (Κορίνθιοι)

Από πάντα έχει καθιερωθεί ο πιο αδύναμος να καταπιέζεται από τον πιο δυνατό.
αἰεί καθεστῶτος τόν ἥσσω ὑπό τοῦ δυνατωτέρου κατείργεσθαι

ΘΟΥΚΥΔΙΔΗΣ, ΙΣΤΟΡΙΑ ΣΤ΄,παρ.84 (Εύφημος, Αθηναίος)

Για έναν τύραννο ή για μια πόλη που ασκεί ηγεμονία, τίποτε δεν είναι παράλογο αν είναι συμφέρον.
ἀνδρί δέ τυράννῳ ἤ πόλει ἀρχήν ἐχούσῃ ούδέν ἄλογον ὅτι ξυμφέρον

ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ: Η έλλειψη της ανεκτικότητας και ο κοινωνικός αποκλεισμός

ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ
«…και πρώτα πρώτα είναι η ανάγκη να συνταιριάζονται εκείνοι που δε μπορούν να υπάρξουν ο ένας χωρίς τον άλλο, όπως το θηλυκό και το αρσενικό, με σκοπό την αναπαραγωγή, όπως το προορισμένο από τη φύση να εξουσιάζει και να κυβερνά, και το προορισμένο να εξουσιάζεται και να είναι υπόδουλο, με σκοπό την επιβίωση. Γι’ αυτό αφέντης και δούλος έχουν το ίδιο συμφέρον. Από τη φύση, λοιπόν, έχουν διακριθεί η γυναίκα και ο δούλος…».
Αριστοτέλης, «Πολιτικά»

ΜΕΣΑ ΜΑΖΙΚΗΣ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ

ΜΕΣΑ ΜΑΖΙΚΗΣ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ
«Μόνο ένας πλουραλιστικός Τύπος εγγυάται την ελευθερία των πληροφοριών. Ιδιωτικά και κρατικά μονοπώλια, που δεν επιτρέπουν την ελεύθερη έκφραση όλων των απόψεων, θέτουν την ελευθερία αυτή σε κίνδυνο».
Με αφορμή την παραπάνω άποψη – εκφρασθείσα από γνωστό δημοσιογράφο – ποιες είναι οι απόψεις σας σχετικά με την αποστολή του Τύπου και με το ρόλο που διαδραματίζει στην εποχή μας ;

ΕΛΛΗΝΙΚΟΙ ΤΟΠΟΙ

ΟΙ ΕΛΛΗΝΙΚΟΙ ΤΟΠΟΙ ΚΑΙ ΤΑ ΜΝΗΜΕΙΑ ΤΟΥΣ
-Η επιστροφή των μαρμάρων (37)
Επιστροφή των γλυπτών του Παρθενώνα (Ελγίνεια μάρμαρα)
ΥΠΕΡ (Επιχειρήματα)
- Η Ελλάδα είναι ο τόπος τους
- Επανένωση των γλυπτών > το μνημείο θα γίνει ενιαίο και ολοκληρωμένο
- Είναι παράνομη η κατοχή τους από το βρετανικό μουσείο

ΟΙΚΟΛΟΓΙΑ

ΟΙΚΟΛΟΓΙΑ
Οι δολοφόνοι του πλανήτη
{ Ήταν όλοι τους εκεί: 2200 αντιπρόσωποι από 200 χώρες του πλανήτη, πλήθος ηχηρών ονομάτων της επιστήμης και εκατοντάδες μέλη οικολογικών οργανώσεων, σε ένα χολιγουντιανό χάπενινγκ για τη σωτηρία της γης από το φαινόμενο του θερμοκηπίου. Όλος ο παγκόσμιος θίασος επί σκηνής στο Κιότο (Ιαπωνία). Οι καλοί (υπάρχουν και τέτοιοι), οι κακοί (οι περισσότεροι) της παράστασης να απαγγέλλουν τους ρόλους τους και γκεστ σταρ ο αντιπρόεδρος των ΗΠΑ, μεγαλύτερου παραγωγού ρυπογόνων ουσιών, στο ρόλο του πράσινου ιππότη- προστάτη της Οικολογίας, να προσπαθεί να πείσει τους θεατές της παράστασης ότι οι ΗΠΑ δεν είναι με τους κακούς.

ΠΡΟΣΩΠΟ ΚΑΙ ΠΡΟΣΩΠΕΙΟ - ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑ...

ΠΡΟΣΩΠΟ –ΠΡΟΣΩΠΕΙΟ
ΚΟΙΝΗ ΓΝΩΜΗ
Όλοι μας, πριν προβούμε σε κάποιες ενέργειες που ξεφεύγουν κάπως από τα καθιερωμένα, εξετάζουμε τον αντίκτυπο που αυτές θα έχουν στους άλλους και την ενδεχόμενη αντίδραση και στάση απέναντί μας. Αυτοί οι άλλοι αποτελούν για μας τη λεγόμενη κοινή γνώμη που άλλοτε ενθαρρύνει και άλλοτε απαγορεύει κάποιες συμπεριφορές και επιλογές μας.

Σάββατο 2 Φεβρουαρίου 2013

ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ

ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ
Εναλλακτικός τουρισμός. Η άλλη όψη των διακοπών
Έχετε την περιπέτεια στο αίμα σας; Η τόλμη σας περισσεύει; Οι οικολογικές σας ευαισθησίες ξεπερνούν τα όρια της γειτονιάς σας και αγκαλιάζουν όλο τον πλανήτη; Απεχθάνεστε τις… πολλές ανέσεις και την εύκολη ζωή; Τότε ίσως θα πρέπει φέτος να κάνετε εναλλακτικό τουρισμό.